Antonius,

Inácio de Loyola,

Foi aquele q fundou uma ordem religiosa para exterminar a heresia protestante, erecta canonicamente por um papa e q depois de alguns tempos essa mm ordem foi extinta tb por outro papa
Isto para mim é q e´uma feira de vaidades...então eles nao sabem o q é q querem ?

E pensar q hoje a ordem jesuitica, no seu humanismo existencialista é tão pagã como o Edir Macedo q vende DEUS a´s prestaço~es

Tristeza, flagelo e lastima.....

Mas tens razão SÓ CRISTO SALVA ( já pregava Lutero )
Aconselho uma leitura penitente das 95 teses

Leitura penitente das 95 teses? Não obrigado.

E a ordem religiosa de que falas levou o cristianismo a mais lugares no mundo do que alguma vez o teu Lutero fez, esse sim ocupado com questínculas com príncipes germânicos em vez da evangelização e propagação do Evangelho.

ah e também com a diferença que a ordem não foi fundada apenas por Inácio, mas por um grupo de amigos estudantes da Universidade de Paris dos quais Inácio se considerava apenas mais um.

Este símbolo é de uma companhia, de um grupo de amigos que quis seguir Jesus. Não o de um ex-monge de Weimar que se levou demasiado a sério na sua teologia.

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Antonius,

A 'teologia de Lutero', ou 'da Reforma' era chamada pelo próprio, e a Palavra é sua prova, de 'cristianismo', e tens que reconhecer humildemente que a tua acusação de vaidade denominacional e eclesiástica por parte dos cristãos evangélicos soará hipócrita vinda de toda a boca orgulhosamente católica-romana e exclusivista, que atribui a santidade a um Jet7 celestial de louças vestidas a ouro e prata.

Eu, por outro lado, fui convertido pelo Senhor ao cristianismo, não para fugir do catolicismo ou outra religião, que nada podem contra Ele, mas do Iníquo, e sobretudo, de mim mesmo, enquanto pecador, agora santo, por graça de Jesus Cristo, que morreu para me santificar, e não em vão, para que assim, Lhe possa agradecer isto eternamente, junto do Seu seio.

Mais: a marca da minha santidade é Jesus, o meu único exemplo. Se isto é nivelar por baixo, põe esse Santo Inácio ou qualquer outro no lugar do Cristo na cruz, e descobre se um mero homem tem poder para redimir a Criação.

Não procures Deus em heráldicas, pois o Senhor é o teu estandarte, nem tentes achar a cruz pendendo num rosário, mas sobre o teu ombro.

Paz.

pois é, como em todos os movimentos há alturas em que caminhamos na companhia de Jesus e outros em que saltitamos na companhia do mafarrico. Incluindo a tal companhia e os tais reformadores...

"saltitamos na companhia do mafarrico"
lá está, lá está, a santidade a esvair-se :)

Bom e mais do que feira, o que houve foram fogueiras. E se vamos contar espingardas todos temos esqueletos nos armários (sendo os armários católicos folheados a ouro e encrustado com pedritas preciosas), mas sinais exteriores de riqueza à parte, a Reforma trouxe ao Ocidente: abertura, noção do self, liberdade.
E se eu, ecuménica visceral, irei andar de paróquia em paróquia orando na semana de unidade dos cristãos, quero nesta semana congratular-me pela minha herança protestante da qual me orgulho e com a partir da qual e pela qual eu posso ser ecuménica, pois tolerância e respeito são legados do protestantismo (não o protestantismo primitivo) mas do mais do posterior.

a separação entre a religião e o principe é que foi um legado protestante, Beguina.
Na paz de Westefalia, 1648, após a mortandade, a política separou-se da mística e o Sacro-Império foi à vida.
Tolerancia e respeito foram aí, valores irrelevantes, como são ainda hoje, quando se surge a política, a força das nações.

Tolerancia e respeito são valores legados do Cristianismo (e não só), mas não são exclusivos católicos ou protestantes. Em minha opinião, claro :)

Caro Nuno, ex-pecador e agora santo:
uma das vantagens da liturgia católica é que ela nos serve diariamente a Palavra de Deus, não a que escolhemos mas aquela que a Igreja iluminada pelo Paráclito escolheu por nós e para nós. Ora ontem precisamente liam-nos S. Lucas 18,9-14. Sei que não precisas mas mesmo assim, se me permites, vou transcrever:
Disse também a seguinte parábola, a respeito de alguns que confiavam muito em si mesmos, tendo-se por justos e desprezando os demais: «Dois homens subiram ao templo para orar: um era fariseu e o outro, cobrador de impostos. O fariseu, de pé, fazia interiormente esta oração: 'Ó Deus, dou-te graças por não ser como o resto dos homens, que são ladrões, injustos, adúlteros; nem como este cobrador de impostos. Jejuo duas vezes por semana e pago o dízimo de tudo quanto possuo.' O cobrador de impostos, mantendo-se à distância, nem sequer ousava levantar os olhos ao céu; mas batia no peito, dizendo: 'Ó Deus, tem piedade de mim, que sou pecador.' Digo-vos: Este voltou justificado para sua casa, e o outro não. Porque todo aquele que se exalta será humilhado, e quem se humilha será exaltado.»

Pace

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'Uma das vantagens da liturgia católica é que ela nos serve diariamente a Palavra de Deus, não a que escolhemos mas aquela que a Igreja iluminada pelo Paráclito escolheu por nós e para nós'.

Saudações, José.

Rituais religiosos nada fazem pela leitura da Escritura senão distrair dela, pois que incenso me fará compreender a Lei mosaica, ou que candelabro me ensinará sobre Jesus, que me absolveu dela?

A igreja iluminada pelo Paracleto, segundo leio na Palavra, é a fundada pelos apóstolos, a Cristã, e essa, sim, deu-nos a Bíblia que lemos, e lemos activamente, dia e noite, deleitandomo-nos nEla (Salmo 119), e não com apatia e passividade, esperando que outros homens no-la meditem por nós, como se a Escritura não fosse o nosso maior prazer na terra, porque o é.

Sobre a santificação, a Palavra diz que Jesus se sacrificou para que TODOS os que nele creiam se santifiquem, ou seja, se separem do pecado:

1Tess4:3 -- 'Porque esta é a vontade de Deus: a vossa santificação'

2Tess2:13 -- 'Devemos sempre dar graças a Deus por vós, irmãos amados do Senhor, por vos ter Deus elegido desde o princípio para a salvação, em santificação do Espírito'

Eph 1:4 -- 'Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em amor'

Col 3:12 -- 'Revesti-vos como eleitos de Deus, santos e amados'.

Penso que não dúvidas quanto a isto.

Agora, ao citares essa parábola, penso que transleste que o facto de me chamar santo mostraria exaltação, e falta de humildade. José: eu nada fiz para me poder santificar, pois o autor da minha salvação é o Senhor, e se posso hoje ser santificado a Ele apenas devo, pois é apenas pela Sua graça que me posso 'separar do pecado', mostrando frutos e dons do Espírito', perseverando na Sua Palavra, ainda tendo, pois, em mim, a carne do antigo pecador, mas sendo nascido de novo, de Deus, imitando-O cada vez melhor, pela relação pessoal e íntima que Ele me quer (João 17:3).

Exaltar, só exalto o Senhor, pois Ele, sim, me santificou, para a Salvação da minha alma. Humilhar, só me humilho a mim, pois digo que sem Ele nunca passaria de pecador, pó vindo do pó.

Por outro lado, dizer que a santificação depende duma igreja e dos seus concílios é eclesiolatria (João 14:6), e exalta a igreja sobre Deus, fazendo o Senhor dependente duma instituição humana para fazer a Sua vontade, e assim, sim, nivelando por baixo, por santificar segundo o que os preceitos dos homens dizemos ser 'santo', e não pelo que o Senhor nos mostra ser a verdadeira santidade.

Paz.