Sem tempo para me aprofundar, deixa-me apenas reparar 2 equívocos: 1º - apontar o baptismo como uma espécie de sacramento protestante. Não o é. Ninguém é condenado eternamente por não se ter baptizado, muito menos fica num limbo.
2º - ter que o Deus do AT é diferente do Deus do NT. Jesus não tinha as coisas nesses modos, porque teremos nós?

 

o propósito de Deus é redimir TODA a criação e isso acontecerá. Como não sei, mas TODA a criação será salva e transformada por Deus e para Deus.
Beguina

 

Pois Beguina, mas sem disso duvidar, estou a colocar questões concretas... tentar ajustar esta minha cabeça (e tenho ideias feitas, mas das quais duvido ainda :)

Anónimo
aceito as criticas.
e sim vejo uma diferença na forma como Deus se revela no A.T em relação à forma no N.T.; o mesmo Deus, formas diferentes de revelação, muito mais pessoal em Cristo.

Em relação ao Baptismo, sei que é um sacramento geral em todo o Crsitianismo, não disse o contrário, apenas acrescentei a Extrema Unção porque penso (e posso estar enganado) que esse sim é apenas do catolicismo.

 

Ponto de Ordem!

Ao ler as Sagradas Escrituras, fico com a impressão que:

1 - A salvação do Homem é entregue por Deus, não pela Igreja (católica, protestante, ocidental ou oriental).

2 - Deus não precisa de apresentações! A Criação é o Seu melhor cartão de visita.

3 - Deus revela-se ao Homem sem intermediários.

4 - A Igreja nunca terá capacidade para ser o amigo comum que apresenta Deus aos homens.

Mateus 28:19 e 20 fala de fazer discípulos e de baptismo. Não diz que a salvação é competência da Igreja.

Cabe, a cada um, mesmo aos que não conhecem o Evangelho escrito, conhecer Deus, directamente.
Nem que seja pela contemplação da Sua Criação.

A revelação de Deus ao Homem é uma estrada de sentido único.
Teoria:
Se Deus não quisesse chegar ao Homem, o Homem não teria como chegar a Deus.

NUOV

 

cbs

Digo o que disse no teu outro post: o que sabemos, o que podemos saber, com toda a segurança, é que a fé, consciente, em Jesus Cristo salva. A partir daqui só suposições. “Fé implícita”, ou outra ideia semelhante, pode ser uma construção doutrinária interessante, mas não passa de uma suposição. E é deste balanço certezas/suposições que nasce a necessidade, sempre urgente, do anúncio da Boa Nova. Se conhecemos o remédio, o único que, com toda a certeza, funciona, precisamos dizê-lo com clareza.
(Já agora: os evangélicos não têm sacramentos).

Beguina

“Toda a criação será salva e transformada por Deus e para Deus”.
Se, como me parece, isto significa que todos os seres humanos serão salvos, então este é um bom exemplo de como o liberalismo teológico pode colocar os evangélicos mais perto do catolicismo do que do protestantismo.

Pedro Leal

 

Beguina,

Sem retórica, pergunto, porque ignoro:
Onde, na Bíblia (única regra de fé e prática), está escrito que Deus salvará toda a criação?

 

Pedro, mas os evangélicos têm Baptismo não têm?
chamam-lhe o quê? dom de Deus?
desculpa a incultura

 

cbs

Os que morrem sem ter aceitado o Evangelho para a sua salvação, tendo ouvido ou não a pregação do Evangelho, apenas irão receber aquilo que merecem que é a condenação debaixo da qual todos os homens estão porque são pecadores por natureza. Por isso não há qualquer injustiça da parte de Deus.
Tens que ver a salvação como uma graça que Deus faz aos homens e não como um direito que estes têm.
Não há por aqui nenhum baptista que disserte sobre a predestinação? :)

Quanto aos sacramentos os evangélicos também os têm, mais precisamente dois, o baptismo e a Santa Ceia mas o significado que dão ao termo sacramento é diferente do que dá a Igreja católica. Para a Igreja católica o sacramento confere uma graça sobrenatural, por exemplo, o baptismo salva, para os evangélicos os sacramentos não conferem alguma graça sendo apenas sinais de uma realidade espiritual.
Para não confundir com o significado que a igreja católica dá ao termo sacramento usa-se habitualmente o termo ordenanças.

 

Obrigado pela explicação, Eprafas

Só fico triste pela primeira parte:"Os que morrem sem ter aceitado o Evangelho para a sua salvação, tendo ouvido ou não a pregação do Evangelho, apenas irão receber aquilo que merecem que é a condenação"
Fica estreita a porta.
Uma coisa é a recusa; a outra bem diferente a impossibilidade de optar, é-se condenado não por uma opção consciente, mas por uma situação, sem culpa própria, de que se não é responsável.

Não se trata de ter direitos, trata-se de compreender nesse contexto o sentido da resposta de Deus ao humano pecador, que foi a Sua Incarnação e Morte na Cruz, o Amor (Agape) para resgatar cada um de nós ao pecado, o Seu desejo universal de reconciliar e perdoar.

Ao Pai que amo, ao qual me submeto livre, nada exigindo, nem sequer que me salve, não o consigo conceber como indiferente à inocência. E de facto Ele também não se ficou. Perante o pecado de origem, veio cá redimir-nos.

 

"Os que morrem sem ter aceitado o Evangelho para a sua salvação, tendo ouvido ou não a pregação do Evangelho, apenas irão receber aquilo que merecem que é a condenação debaixo da qual todos os homens estão porque são pecadores por natureza."

não sei responder à pergunta...mas tabém não me parece que seja assim...vai haver julgamento...existem consciências...Deus saberá como julgar de forma justa.